Despre carte:
Lucrarea
de fata, care formeaza partea a doua a "Istoriei generale a filosofiei", dar si
un intreg de sine statator, trateaza despre filosofia Upanisadelor si, prin
aceasta, despre punctul culminant al conceptiei indiene despre lume, atins inca
din timpurile vedice, prebuddhiste si neintrecut ca insemnatate filosofica de
nici unul din fenomenele ulterioare pana in prezent - nici de sistemul Samkya, a
carui geneza treptata din ideile upanisadice s-a facut prin inmultirea excesiva
a tendintelor realiste, nici de buddhism care, cu toata autonomia manifestarilor
sale, este dependent de invataturile Upani{adelor
in punctele esentiale.
Ideile Vedantei au devenit si au
ramas, de fapt, prin aceasta, atmosfera spirituala patrunzand toate produsele
literaturii de mai tarziu, iar Upanisadele reprezinta si azi pentru fiecare
indian din casta brahmanilor ceea ce Noul Testament este pentru crestini.
Paul Deusen
Cuprins
Cuvant
inainte 7
A. INTRODUCERE
IN FILOSOFIA UPANISADELOR
I. LOCUL
UPANISADELOR IN LITERATURA VEDEI 15
1. Veda si
partile sale 15
2.
Brahmana, Aranyaka, Upanisad 16
3.
Upanisadele celor trei Vede mai vechi 18
4.
Upanisadele Atharvavedei 20
5. Despre
semnificatia cuvantului upanisad 23
II. CONSIDERATII
DESPRE ISTORIA UPANISADELOR 29
1. Cea
dintai origine a Upanisadelor 29
2.
Upanisadele existente 34
3.
Upanisadele la Badarayana si la Sankara 38
4. Cele
mai importante culegeri de Upanisade 43
III. CONCEPTIA
FUNDAMENTALA A UPANISADELOR SI SEMNIFICATIA ACESTEIA 48
1.
Conceptia fundamentala a Upanisadelor 48
2. Ideea
upanisadica si filosofia 50
3. Ideea
upanisadica si religia 54
B. SISTEMUL
UPANISADELOR
Observatie
preliminara 61
PRIMA PARTE :
TEOLOGIA SAU DOCTRINA DESPRE BRAHMAN
I. DESPRE
COGNOSCIBILITATEA LUI BRAHMAN 63
1. Este
Veda sursa stiintei lui Brahman? 63
2.
Mijloace pregatitoare pentru cunoasterea lui Brahman 68
3.
Sacrificiul 70
4. Asceza
(tapas) 73
5. Alte
conditii preliminare 77
6. Punctul
de vedere al ignorantei, al stiintei si al suprastiintei referitor la
Brahman 80
II. CAUTAREA LUI
BRAHMAN 92
1. Atman
(Brahman) ca Unitate 92
2.
Incercarile de explicare ale lui Balaki 93
3.
Incercarile de explicare ale lui Sakalya 94
4. Sase
definitii unilaterale 95
5.
Definitii ale lui Atman Vaisvanara 96
6.
Instruirea gradata a lui Narada 98
7. Trei
Atmani diferiti 100
8. Cinci
Atmani diferiti 102
III. REPREZENTARI
SIMBOLICE ALE LUI BRAHMAN 105
1. Remarci
preliminare si ordonare 105
2. Brahman
ca Prana si Vayu 107
3. Alte
simboluri ale lui Brahman 115
4.
Incercari de rastalmacire a reprezentarilor simbolice ale lui
Brahman 121
5.
Rastalmaciri si substituiri ale datinilor rituale 123
IV. BRAHMAN IN
SINE 129
1.
Observatie preliminara 129
2. Brahman
ca cel ce fiinteaza si ca cel nu fiinteaza (sat si asat) ca realitate si ca
nonrealitate (satyam si asatyam) 131
3. Brahman
ca gandire, constiinta (cit) 134
4. Brahman
ca beatitudine (ananda) 141
5. Natura
negativa si incognoscibilitatea lui Brahman in sine 147
V. BRAHMAN SI
LUMEA 158
1.
Realitatea unica a lui Brahman 158
2. Brahman
ca principiu cosmic 160
3. Brahman
ca principiu psihic 166
4. Brahman
ca zeu personal (Isvara) 172
PARTEA A DOUA:
COSMOLOGIA SAU DOCTRINA DESPRE LUME
VI. BRAHMAN CA
DEMIURG 179
1.
Observatii preliminare la cosmologie 179
2. Crearea
lumii si doctrina despre Atman 180
3. Crearea
naturii anorganice 184
4. Natura
organica 192
5.
Sufletul lumii (Hiranyagarbha, Brahman) 195
VII. BRAHMAN CA
SUSTINATOR SI DOMNITOR 198
1. Brahman
ca sustinator al lumii 198
2. Brahman
ca domnitor al lumii 202
3.
Libertatea si lipsa de libertate a vointei 204
4. Brahman
ca providenta 207
5.
Cosmografia Upanisadelor 209
VIII. BRAHMAN CA
NIMICITOR AL LUMII 215
1. Teoria
Kalpa a Vedantei tarzii 215
2.
Intoarcerea fiintelor individuale in Brahman 216
3.
Intoarcerea universului in Brahman 218
4. Asupra
motivelor doctrinei despre nimicirea lumii in Brahman 220
IX. IREALITATEA
LUMII 222
1.
Doctrina despre Maya ca baza a oricarei filosofii 222
2.
Doctrina despre Maya in Upanisade 223
3.
Doctrina despre Maya in forme de reprezentare empirice 230
X. GENEZA
SISTEMULUI SAMKHYA 234
1. Scurta
prezentare a doctrinei Samkhya 234
2. Geneza
dualismului 238
3. Geneza
seriei evolutiei 240
4. Geneza
doctrinei despre Guna 244
5. Geneza
doctrinei despre mantuire 247
PARTEA A TREIA:
PSIHOLOGIA SAU DOCTRINA DESPRE SUFLET
XI. SUFLETUL SUPREM
SI SUFLETUL INDIVIDUAL 249
1. Punctul
de vedere al Vedantei tarzii 249
2. La
origine, numai un suflet 250
3.
Sufletele individuale in comparatie cu cel suprem 251
4. Temeiul
intruparii 254
XII. ORGANELE SUFLETULUI
256
1.
Conceptia tarzie 256
2. Atman
si organele 258
3. Manas
si cele zece indriye 263
4. Prana
si cele cinci ramificatii ale sale 267
5. Corpul
subtil si determinarea morala 271
6.
Elemente fiziologice din Upanisade 274
XIII. STARILE
SUFLETULUI 287
1. Cele
patru stari 287
2.
Veghea 290
3. Somnul
cu vise 292
4. Somnul
profund 295
5.
Turīya 298
PARTEA A PATRA:
ESHATOLOGIA SAU DOCTRINA DESPRE TRANSMIGRATIA SUFLETULUI SI ELIBERARE PRECUM
SI DESPRE DRUMUL CATRE ACEASTA
XIV. TRANSMIGRATIA
SUFLETULUI 303
1.
Semnificatia filosofica a doctrinei despre transmigratia sufletului
303
2.
Eshatologia vedica veche 306
3.
Germenii doctrinei despre transmigratia sufletului 313
4. Geneza
doctrinei despre transmigratia sufletului 317
5.
Evolutia doctrinei despre transmigratia sufletului 320
XV.
ELIBERAREA 327
1.
Semnificatia doctrinei despre eliberare 327
2.
Originea doctrinei despre eliberare 328
3.
Eliberarea este cunoasterea lui Atman 332
4.
Doctrina eliberarii in vesmant empiric 343
XVI. FILOSOFIA
PRACTICA 349
1.
Observatie preliminara 349
2. Etica
Upanisadelor 351
3.
Samnyasa 360
4.
Yoga 368
XVII. PRIVIRE
RETROSPECTIVA ASUPRA UPANISADELOR SI A DOCTRINELOR LOR 380
1.
Observatii preliminare 380
2.
Idealismul ca viziune fundamentala a Upanisadelor 382
3.
Teologie (doctrina despre Brahman sau Atman) 385
4.
Cosmologie si psihologie 389
5.
Eshatologie (transmigratia sufletului si eliberarea) 391
INDEX 396
PAUL DEUSSEN -
note biografice 422
|