Moartea samurailor ronini

Descriere

Moartea samurailor ronini - Povestea celor 47 de ronini

In Japonia, razbunarea istorica a roninilor seniorului Asano Takumi-no-kami Naganori din timpul shogunatului lui Toku-ga-wa Tsunayoshi a dat nastere unei adevarate materii narative, pe numele sau Chushingura. Epopeea celor patruzeci si sapte de ronini a facut obiectul mai multor romane, a intrat in repertoriul teatrului de papusi traditional bunraku si a teatrului-dans kabuki, a cunoscut numeroase productii cinematografice si ecranizari pentru televiziune, ceea ce face din Chushingura una dintre cele mai iubite si vii povesti japoneze.

Faptele istorice eternizate de extraordinara vitalitate a acestei povesti sunt urmatoarele: in anul 1701 shogunul il insarcineaza pe nobilul (daimyo) de Ako, Asano Naganori sa se ocupe de primirea unor trimisi imperiali din Kyoto, in timp ce maestrul de ceremonii (kOke) al shogunului, pe nume Kira KOzuke-no-suke Yoshinaka, primeste sarcina sa-l indrume in chestiuni de eticheta. In mod inexplicabil, chiar in ziua receptiei din castelul din Yedo, daimyo de Ako isi scoate sabia si incearca sa-l ucida pe Kira. Dupa acest acces de furie, a carui pricina se presupune ca ar fi fost o insulta din partea maestrului de ceremonii, este condamnat la moarte prin seppuku, ii sunt confiscate domeniile, iar samuraii sai ajung ronini.

Intrucat nobilul Kira scapase nepedepsit, la aproximativ doi ani dupa aceea, un grup de 47 de ronini care fusesera in serviciul lui Asano, condus de Oishi Kuranosuke Yoshio, samurai de rang inalt din clanul de Ako, patrund in casa maestrului de ceremonii si-l executa, dupa care ii duc capul retezat la mormantul stapanului lor. Apoi, toti cei patruzeci si sapte se predau autoritatilor, fiind condamnati la seppuku. La putin timp dupa aceea, se supun pedepsei, luandu-si viata impreuna, in aceeasi zi.

In literatura japoneza, gesta Chushinguriei se declina in mai multe versiuni narative, iar cea prezentata in editia de fata se bazeaza pe o versiune de secol XIX a romanului Iroha bunko de Tamenaga Shunsui.

Gabriela Badea

CUPRINS

Cuvant introductiv 5

Prefata autorului 121

I. SABIA IESE DIN TEACA 12

II. CUM MOARE UN DAIMYO 16

III. MAMA CAVALERULUI TUFAN 22

IV. CAVALERUL NEBIRUIT SI MESAGERII DIN YEDO 28

V. CAVALERUL STANCA NECLINTITA 35

VI. CLANUL SE PREGATESTE SA APERE CASTELUL 40

VII. LEGAMANTUL E PECETLUIT 46

VIII. NECAZUL UNEI TINERE DOAMNE 52

IX. PURTAREA NEDEMNA A CELOR DOI CONSILIERI 59

X. INTAMPLAREA DE LA HANUL "CRIZANTEMA REGALA" 64

XI. POVESTE VECHE DE CAND LUMEA 73

XII. CAVALERUL KIRA 79

XIII. DIVORTUL CAVALERULUI STANCA NECLINTITA 83

XIV. POVESTEA DOCTORULUI CASUTA CU FLUTURI 88

XV. INTAMPLAREA CAVALERULUI COASTA INALTA 99

XVI. ZEUL VULPOI 107

XVII. VOLBURA ASCULTA O DISCUTIE DE TAINA 116

XVIII. CAVALERUL NEBIRUIT FACE UN ACT DE DREPTATE 122

XIX. ZESTREA DOMNISOAREI MOLCOMA 126

XX. CAVALERUL STANCA NECLINTITA VANTURA OREZUL 133

XXI. MAMA CAVALERULUI COMUNAL 141

XXII. DOMNUL CAMPIE NOBILA 155

XXIII. CAVALERUL STANCA-NECLINTITA PLEACA LA YEDO 160

XXIV. SCRISOAREA CAVALERULUI SECURE CATRE SOTIA SA 165

XXV. INTALNIREA DE LA TEMPLUL DE PE COLINA PRIMAVERII 170

XXVI. CAVALERUL SOLZ SI FAMILIA SA 173

XXVII. STANCA NECLINTITA CERE IERTARE SOTIEI SALE 179

XXVIII. MISIUNEA CAVALERULUI DESISUL SOIMULUI 183

XXIX. CAVALERUL TUFAN ROSU SI STICLA LUI DE SAKE 187

XXX. INTALNIREA DE RAMAS BUN 196

XXXI. PREGATIRI PENTRU ATAC 202

XXXII. CAVALERUL TUFIS PITIC 209

XXXIII. DARUL CAVALERULUI STANCA-NECLINTITA 212

XXXIV. RAZBUNAREA 216

XXXV. COMENTARIILE GLOATEI 219

XXXVI. CAVALERUL TUFAN ROSU CASTIGA TOATE INIMILE 225

XXXVII. CONVOCAREA UNUI MARTOR 231

XXXVIII. JERTFA DE TAMAIE 236

XXXIX. RONINII SE ALATURA SENIORULUI LOR 246

XL. INTOARCEREA EXILATILOR 250