Hara

Descriere

Viziunea lui Graf Dürckheim are la bază mistica lui Meister Eckhart, psihologia adâncurilor lui Carl Gustav Jung și tradiția zen pe care a întâlnit-o în Japonia. Cărțile scrise de el la deplină maturitate sunt rodul unei vieți întregi trăite sub semnul esențialului, atât prin studiile sale, cât mai ales prin propria experiență.

Graf Dürckheim a fost un om al practicii, înainte de toate. De aceea cărțile lui sunt utile și atât de căutate. În cărțile lui aflăm despre esențialul din noi într-un limbaj nou, foarte simplu, foarte adevărat. Citind cărțile lui, ni se deschide o altă perspectivă asupra vieții și asupra noastră înșine, o perspectivă în care totul devine clar. Începem să ne recitim viața din urmă altfel decât până acum. Absurditățile vieții încep să capete sens, pentru că toate aveau în vedere un Sens mai mare, pe care îl intuim abia acum. Și știm ce avem de făcut... Noi spunem mereu că omul îl caută pe Dumnezeu.

În realitate Dumnezeu îl caută pe om și omul are datoria de a se lăsa găsit. Sub această deviză se situează demersul lui de o viață. Ce are omul de făcut pentru a se lăsa găsit? Și cum să păstreze legătura regăsită? Care este metoda prin care omul să fie pus pe calea împlinirii sale? Despre acestea și multe alte chestiuni legate de împlinirea omului în această viață sunt toate cărțile lui Graf Dürckheim.

*

„Foarte pe scurt, ce ne spune în esență Dürckheim: rostul omului în această lume, de care depinde împlinirea și fericirea lui, este să devină un martor al Ființei în existență, să exprime, în felul lui, Ființa în lume. În felul „lui”, adică în deplină conștiință și în deplină libertate. Pentru aceasta, omul trebuie să devină transparent pentru Ființă. Pentru a ajunge la transparență, omul are de lucrat asupra lui însuși. Cartea de față vorbește exact despre aceasta. Hara nu este numai o teorie doctrinară. Ea este învățarea unei practici în slujba esențialului. Practicarea Harei ajută la gestionarea vieții în această lume și la progresarea pe Cale totodată. Este vorba de Calea ce îi redă omului, care și-a pierdut rădăcinile, conștiința originii sale veșnice și care îl pregătește pentru realizarea menirii lui primordiale, adică revelarea Ființei în existență."

Viorica Juncan

„Tot mai mulți oameni – în măsura în care rezonează cu spiritul timpului și sunt preocupați de viitor – se orientează astăzi spre practici meditative. În acest sens, câștigă tot mai mult teren ideea că meditația nu înseamnă o înstrăinare de obligațiile pe care le avem în lume, ci, corect înțeleasă, ea îl adună pe om în acel centru care, abia el, îl face capabil să-și îndeplinească menirea pe acest pământ. Inseparabilă de aceasta este cunoașterea faptului că, fără o înrădăcinare în „forțele terestre” ale vieții, nu există spiritualitate sănătoasă și că o stare de spirit transparentă la transcendență valabilă presupune ancorarea omului în centrul său terestru. Exercițiile meditative fără Hara duc lesne la o spiritualitate ștearsă, ce trădează în egală măsură cerul și pământul."

Karl Graf Dürckheim

CUPRINS

CUVÂNT ÎNAINTE
5 PREFAȚĂ LA CEA DE A TREIA EDIȚIE
26 INTRODUCERE 31

I. HARA ÎN VIAȚA JAPONEZULUI 35

1. PREAMBUL 36

2. HARA ÎN VIAȚA COTIDIANĂ A JAPONEZILOR 41

3. HARA SAU SENSUL EXERCIȚIULUI 53

4. HARA ÎN LIMBA JAPONEZĂ 69

II. HARA ÎN SEMNIFICAȚIA EI UMANĂ UNIVERSALĂ 85 HARA ÎN CONCEPȚIA ORIENTALĂ ȘI OCCIDENTALĂ 86
a) Semnificația generală a centrului corpului 86
b) Semnificația abdomenului pentru european 88
c) Hara naturală 91
d) Cele două niveluri la care se situează
Hara 97

III. MIJLOCUL AMENINȚAT 101

1. „FORMA” OMULUI ÎN HARA 102

2. EUL ȘI CENTRUL VITAL (SAU CENTRUL-PĂMÂNT) 108

3. FORMELE DEFECTUOASE ALE EULUI 114
   a) Eul al cărui habitaclu este sclerozat 114
   b) Omul al cărui Eu este lipsit de habitaclu 117
   c) Originea formelor defectuoase ale Eului 119

IV. HARA CA PRACTICĂ A CĂII 123

1. SIMBOLICA TRUPULUI 124

2. HARA: EXPERIENȚĂ TRĂITĂ, CONȘTIENTIZARE ȘI EXERCIȚIU 135

3. SENS ȘI CONDIȚII PREALABILE PENTRU ORICE EXERCIȚIU 139 a) Înrădăcinarea, legătura cu pământul 139 b) Sensul și limitele exercițiului 142 c) Condițiile de bază ale oricărei practici 147 d) Elementele fundamentale ale exercițiului: atitudine, respirație, tensiune 150

4. EXERCIȚIUL ATITUDINII (SAU AL POSTURII) JUSTE 153 Arta de a fi așezat datorită Harei 164

5. CONTRACȚIE – DESTINDERE – TENSIUNE 175

6. EXERCIȚIUL RESPIRAȚIEI 190

V. OMUL CARE POSEDĂ HARA 217

1. HARA, FORȚA EXISTENȚIALĂ 218

2. NOI DIMENSIUNI 228

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ ȘI PERSPECTIVE 239

ANEXĂ: TEXTE JAPONEZE 249
I. OKADA TORAJIRO 250
II. SATO TSUJI 256
III. KANEKO SHOSEKI 263
IV. HAKUIN ZENSHI 266 ARTA PISICII MINUNATE 288