Brahmanismul

Name: Brahmanismul
SKU: 000L05
Availability: OutOfStock

Louis De La Vallee Poussin (Autor)

ESEURI HINDUISM ֍ YOGA ֍ TANTRA Carti de la [A] la [Z]en

Cartea este dedicata curentului religios si de civilizatie indiana condus de brahmani - care odinioara compuneau imnurile vedice si pastrau vechea traditie a panteonului si ritualurilor. Aceasta traditie va saraci treptat - caci vechii zei sunt uitati - iar riturile stravechi sunt acum aproape...

Comanda prin telefon
L-V 9:30-17:30
0771.664.320

Livrare in Romania
1-3 zile lucratoare

Ridicare din Easybox
1-3 zile lucratoare

0 persoane viziteaza chiar acum aceasta pagina
Stoc limitat

Colectia

ESEURI

Anul publicarii

2002

Coperta

Brosata

Format

13 x 20 cm.

Numar pagini

144

ISBN

973-9453-41-4

Cod Bare EAN

5948417110057

Frecvent citita impreuna cu:

60%

Mistica tantrica a Tibetului
14,⁴⁰ RON 36,⁰⁰ RON
15%

Manuscrisele de la Marea Moarta
53,⁵⁵ RON 63,⁰⁰ RON
15%

Viata Profetului Muhammad - Biografia Profetului si originile Islamului conform celor mai vechi surse
59,⁵⁰ RON 70,⁰⁰ RON
15%

Esenta invataturilor lui Buddha - De la suferinta la pace, bucurie si eliberare: Cele Patru Nobile Adevaruri, Calea Nobila Octupla si alte invataturi fundamentale
44,²⁰ RON 52,⁰⁰ RON
15%

Sursa Suprema - Kunjed Gyalpo - Tantra fundamentala din Dzogchen
42,⁵⁰ RON 50,⁰⁰ RON
15%

Isihasm si Rugaciune - Studii si exercitii spirituale isihaste ce insufletesc practica neincetata a rugaciunii inimii
48,⁴⁵ RON 57,⁰⁰ RON
15%

Torta certitudinii
28,⁰⁵ RON 33,⁰⁰ RON
15%

Bratele raului se revarsa in intuneric - Comentarii la Sandokai
28,⁹⁰ RON 34,⁰⁰ RON
15%

Faptele apocrife ale apostolilor Petru, Pavel, Ioan, Andrei si Toma
37,⁴⁰ RON 44,⁰⁰ RON
15%

Edda - Povesti din mitologia nordica
35,⁷⁰ RON 42,⁰⁰ RON

Descriere

Cartea este dedicata curentului religios si de civilizatie indiana condus de brahmani, care odinioara compuneau imnurile vedice si pastrau vechea traditie a panteonului si ritualurilor. Aceasta traditie va saraci treptat, caci vechii zei sunt uitati, iar riturile stravechi sunt acum aproape perimate, dar se va si imbogati, caci toate credintele populare pot capata amprenta brahmanica: Krisna a fost identificat in persoana zeului solar Visnu, metempsihoza animista a fost moralizata etc. etc. Totusi traditia comporta elemente stabile, un anumit ideal religios si social, statornicit de mult, si ale carui aspecte principale le vom studia aici.

Brahmanii, daca ne gandim bine, reprezinta India insasi. Originile si ratiunea existentei acelei conditii sociale cu totul speciale, ale acestui status de care s-au bucurat brahmanii, scapa istoriei propriu-zise. Arta de a comunica cu zeii este intotdeauna si pretutindeni foarte complicata: unele familii, cunoscute prin faptul ca in mijlocul lor existau poeti sau sacrificatori renumiti, capatasera o abilitate de necontestat in acest domeniu. Exista o tehnica a sacrificiului si, in consecinta, o instruire speciala, o educatie minutioasa in vederea acestei sacrificari, ca de altfel si in vederea naratiunii epice. La inceput familiala, aceasta educatie sacra (brahmacarya) capata un caracter profesional din ce in ce mai pronuntat, devenind din ce in ce mai ezoterica. Sacrificatorii vestiti ai diferitelor clanuri se considerau camarazi; reuniti adesea pentru oficierea unor ceremonii importante, capelanii regali si promotorii diferitelor traditii familiale au inceput sa se considere egali, membri ai aceleiasi caste, in ciuda unor bariere gentilice. Savanti ai Vedelor, ei isi aleg ucenici; tinerii brahmani, in dorinta de a cunoaste cat mai mult, merg dintr-un loc intr-altul, fara ca in felul acesta sa slabeasca legaturile dintre grupurile locale sau cele de consangvinitate, contribuind astfel la aparitia unitatii.

Louis De La Vallee Poussin

Etienne Joseph Marie Louis de La Vallee Poussin (1869-1938) urmeaza de tanar studii clasice; in 1888 devine Docteur en Philosophie et Lettres. Opteaza pentru cariera de orientalist; studiaza sanskrita, pali si avestica. Din 1893 este numit profesor la Universitatea din Ghent, unde va ramane timp de 35 de ani.

In prima sa lucrare importanta, Bouddhisme, Etudes et Materiaux, studiaza relatia dintre ascetismul indian si ritualurile tantrice ale "mainii stangi". In anii care au urmat, a editat cateva lucrari masive: Panjika, comentariul lui Prajnakaramati la Bodhicaryavatara lui Santideva; Mulamadhyamakakarika lui Nagarjuna, cu comentariul lui Candrakirti. Acestora li se adauga peste cincizeci de articole din Dictionary of Religion and Ethics, studii despre doctrina karmica, despre inlantuirea celor Douasprezece Cauze, despre doctrina mahayanica a celor Trei Corpuri ale lui Buddha.

Refugiat in Anglia, a catalogat manuscrisele asiatice ale bibliotecii universitare din Cambridge si pe cele de la India Office din Londra. A editat, in colaborare cu Edward J. Thomas, Mahaniddesa, text canonic al scolii Theravada. Prelegerile tinute la Universitatea Oxford au aparut cu titlul The Way to Nirvana - Six Lectures on Ancient Buddhism as a Discipline of Salvation. Publica trei carti consacrate istoriei vechi a Indiei - Indo-Europeens et Indo-Iraniens (1924), L'Inde aux temps des Mauryas (1930) si Dynasties et histoire de l'Inde (1935) - si doua lucrari de sinteza: La morale bouddhique (1927) si Le dogme et la philosophie du bouddhisme (1930). Lucrarea Nirvana (Paris, 1925) contine interpretarea acestui termen cheie al budismului atat din perspectiva Mahayana, cat si a unor scoli Hinayana.

Cateva articole si carti mai importante scrise de acesta:

"The Buddhist wheel of life from a new source", JRAS 1897;

"Vedanta et Bouddhisme", C.R. du IVe Congres Scientifique du Catholicisme, Bruxelles 1898;

"Bouddhisme: notes et bibliographie", LM, 1899;

"Tibetan texts of the Madhyamika philosophy (from the Bstanhgyur)", JBTSI 7.1, 1900;

"Buddhist sūtras quoted by Brahmin authors", JRAS 1901;

"Le Bouddhisme d'apres les sources brahmaniques. Note preliminaire", LM n.s. 2, 1901 - 3, 1902;

"Nouvelles recherches sur la doctrine de l'acte", JA 1903;

"Deux notes sur le pratityasamutpada", CIDO 14, 1905, vol. I;

Bouddhisme: Opinions sur l'histoire de la dogmatique, Paris 1909;

"A first lesson in Buddhist philosophy", Qu 10, 1918-19;

"Dogmatique bouddhique. La negation de l'ame et la doctrine de l'acte", JA 1920;