Isihasmul sau mestesugul linistirii

Descriere

Isihasmul este redescoperit. Lumea afla despre el, se apropie de el, vrea sa practice. Acest interes sporit se constata mai ales in spatiul ortodoxiei, unde isihasmul este "la el acasa". Catolicismul recupereaza si el isihasmul, Vaticanul da un indemn la integrarea acestei practici in viata spirituala. Astfel, in anii nostri, inceteaza definitiv o polemica veche.

Polemica isihasta a inceput la 1341, intre doua personalitati simbol: ortodoxul Grigorie Palamas de la Muntele Athos, adept al contemplatiei si aparator al isihastilor, si dominicanul Varlaam din Calabria, adversar al contemplatiei, adversar al rugaciunii isihaste, adept al autoritatii sacramentelor, al celor 7 taine.

Polemica aceasta, discutata cu obida de unii teologi, trebuie apreciata ca un catalizator formidabil: gratie ei, isihasmul a castigat contur precis, fundamentare teologica si filosofica, transformandu‑se - din exercitiu individual izolat (datand din paleocrestinism), - in curent spiritual structurat.

*

Isihasmul (din grecescul hesychia = tacere, liniste si concentrare interioara) este o traditie contemplativa datand din primele secole ale erei crestine. El se organizeaza ca o miscare de renastere spirituala cu numele de "isihasm" in secolul XIV, pe Sf. Munte Athos. Dar practica "rugaciunii neintrerupte", care sta in centrul acestui curent innoitor, dateaza din vechime. Emblematice sunt cuvintele ingeresti, auzite in minte de Arsenie cel Mare (354-449), pe cand era un senator roman; cuvinte care i-au "programat" restul vietii, spre isihasm in Nitria (Egipt): "Tace, fuge, quiesce" (Taci, fugi, linisteste-te)".

Vasile Andru

CUPRINS

Prolegomene: Isihasmul azi

Partea I: Asceza exterioara si cea interioara

Concentrarea monologhica

Moduri corporale in isihasm

Moduri ascetice rare

Coborarea mintii in inima

Obstacole in calea contemplatiei crestine

Suporturi sau "moduri de inlesnire" a practicii

Calea meditatiei isihaste

Experienta spirituala si experienta mistica

Cum scapi de mintea vechiului Adam

Prelungirea vietii si invingerea mortii

Din secretele alimentatiei linistitoare

Partea a II-a: In lume si la pustie

Monahism alb

Puterea pustiei

Despre viziuni si vedenii

Capcane paranormale

Transa si extazul

Testul iluziei

Purificarea viziunilor

Iluminarea naturala si cea supranaturala

Isihasmul nu se combina cu Yoga

Partea a III-a: Modele si metode patristice

Lantul de aur al transmiterii isihaste

Din cuvintele parintilor care au practicat trezvia

Scara Raiului, primul manual de isihasm

"Ceasul desavarsirii" al lui Maxim Marturisitorul

Simeon Noul Teolog si isihasmul harismatic

Grigorie Sinaitul: isihasmul in manastiri si-n lume

Ortodoxia s-a insotit cu isihasmul

Modelul isihast Palamas

Regula lui Calist si Ignatie

Partea a IV-a: Modele si metode romanesti

Un scarar roman: Gheorghe de la Cernica

Vasile de la Poiana Marului si rugaciunea "lucratoare"

Paisie Velicikovski, un slav cu destin romanesc

"Rugul Aprins": prima scoala contemplativa romaneasca

Revelarea Sbornicului

Un isihast "zavorat": Parintele Calinic Caravan

Cuvant despre Rugaciune al parintelui Cleopa

Parintele Petroniu: alte cai de desavarsire

Parintele Teofil Paraian si dobandirea Raiului

Partea a V-a: Sinteze, paradigme, aforisme filocalice

Trei chei ale rugaciunii isihaste

Ce este un isihast

Ce este "nevointa"

Glosar

*

<<hesychasmos, termen provenit din hesychia ("liniste, impacare"), si hesychazo (practicarea acestei disciplinari launtrice prin rugaciune), este enuntat expressis verbis inca din veacul al IV-lea d. Hr., de unii Parinti Bisericesti din Capadocia si de Ioan Chrysostomul. Si Evagrie Ponticul (345-399), scriitor crestin din desert, foloseste sintagma, alaturi de cea de "anahoret" pentru cei retrasi in pustie spre dreapta cinstire a lui Dumnezeu.

Vasile Andru, in volumul Isihasmul sau mestesugul linistirii. Modele, istorie, taina, retraseaza calea istorica a isihasmului, atit in sistemul ortodoxiei de aiurea, cit si la noi, iar contributia sa majora vizeaza ultima dimensiune. Pusa in pagina cu un remarcabil talent scriitoricesc, pedagogia isihasta la care invita Vasile Andru nu inlocuieste practica si experienta efectiva a rugaciunii inimii, dar are meritul de a oferi autentice indreptare si de a indica personalitati monastice deplin intiate catre care trebuie sa se orienteze cei doritori sa afle mai multe despre aceasta extraordinara cale de a-l gasi pe Dumnezeu.>>

Valentin Protopopescu

realizator Texte si Pretexte, Radio Romania Cultural