Despre Suflet si Inviere (editia 2020)
Despre Invatatura Crestina
Concepută sub forma unui dialog între Grigorie de Nyssa și sora sa, Macrina, după moartea fratelui lor, Vasile cel Mare, acest volum îmbină filosofia, teologia și experiența personală a pierderii. Inspirată de textul Phaidon al lui Platon, lucrarea reia teme esențiale ale filosofiei antice și le explorează din perspectiva credinței creștine, abordând nemurirea sufletului, purificarea, judecata și învierea trupului.
Sfântul Grigorie de Nyssa, unul dintre marii gânditori creștini ai secolului al IV-lea și unul dintre Părinții Capadocieni, a îmbinat cunoașterea filosofiei clasice cu studiul Scripturii și reflecția spirituală. Un loc central în această lucrare îi revine Sfintei Macrina, apreciată pentru înțelepciunea și profunzimea gândirii sale. Prin dialogul lor, cititorul descoperă o abordare în care întrebările sincere, argumentarea atentă și căutarea sensului se întâlnesc într-o reflecție asupra condiției umane.
Această lucrare rămâne o contribuție valoroasă la dialogul dintre filosofie și credință, oferind o perspectivă profundă asupra speranței, demnității persoanei umane și posibilității restaurării spirituale.
1-3 zile lucratoare
1-3 zile lucratoare
Stoc limitat
Frecvent citita impreuna cu:
Descriere
Despre suflet și înviere abordează doctrina despre existența sufletului conformă cu învățătura Sfintei Scripturi, constituindu-se într‑o apărare a adevărurilor și a tradițiilor Bisericii cu privire la învierea trupurilor.
Despre credința creștină este una dintre cele mai importante opere ale Sf. Grigore de Nyssa, dacă nu chiar cea mai însemnată. Ea abordează aspectele principale ale învățăturii religioase: cauza păcatului, scopul și motivul întrupării lui Dumnezeu, răscumpărarea, botezul, Euharistia și raportul dintre recompensă și pedeapsă.
*
„Câți l‑au primit pe El, zice Evanghelia despre cei născuți din nou, acelora le‑a dat putere să se facă fii ai lui Dumnezeu.”
„Dumnezeu nu poate fi învinuit pentru relele existente, căci El e făcătorul celor ce există, nu al celor ce nu există. El a creat vederea, nu orbirea; a creat virtutea, nu lipsa ei. El a făgăduit binele suprem drept răsplată celor ce viețuiesc după virtute, dar fără să silească firea omenească sau să îl târască pe om înspre bine împotriva voinței lui, ca pe un obiect însuflețit.
Și dacă cineva, pe vreme senină, și‑ar îndrepta privirile spre soare, iar apoi și‑ar închide pleoapele nevrând să mai privească, oare poate soarele fi învinuit pentru orbirea acestuia?”
„Întrucât lumea spirituală există mai înainte de lumea sensibilă și deoarece Cârmuitorul a dat fiecăreia dintre puterile îngerești câte o sarcină spre purtarea de grijă și rânduirea lumii, Ziditorul a făcut o făptură în care a pus icoana puterii cerești; această ființă este omul. Și a pus în el frumusețe dumnezeiască, a pus natura spirituală înzestrată cu o putere nespusă.”
„Să cercetăm bunăoară tot ceea ce privește bunătatea lui Dumnezeu. Și ce mărturie a bunătății poate fi mai tare decât a se întrupa și a căuta să aducă înapoi pe cel dezertat la dușman, fără ca firea Lui neschimbătoare și neclintită în virtute să se întineze prin atingerea cu firea schimbătoare a voinței omenești?”
Sf. Grigorie de Nyssa
Cuprins
CUVÂNT-ÎNAINTE 7
DESPRE SUFLET ȘI ÎNVIERE
Notă introductivă 15
DESPRE SUFLET ȘI ÎNVIERE 17
DESPRE ÎNVĂȚĂTURA CREȘTINĂ
Notă introductivă 101 Prefață 05
DESPRE ÎNVĂȚĂTURA CREȘTINĂ 108
INDEX 209
Sf. Grigorie De Nyssa