15%

Infinit si indefinit

Name: Infinit si indefinit - Notiunea de limita si principiile calculului infinitezimal
SKU: 00PH029
Price: 39.95 RON
Availability: InStock

Notiunea de limita si principiile calculului infinitezimal

Rene Guenon (Autor)

PHILOSOPHIA PERENNIS ۝ TRADITIA PRIMORDIALA Carti de la [A] la [Z]en

Aceasta carte a fost publicata de René Guénon in 1946, avand la baza teza sa de studii postuniversitare in filosofia stiintei, in care realizeaza o critica amanuntita asupra scrierilor matematice ale lui Leibniz. Folosind exemplul calculului infinitezimal, Guénon opune stiintele sacre, bazate pe principii transcendente care servesc drept suport pentru contemplare spirituala, stiintelor profane moderne, care sunt orientate doar catre aplicatii materiale.

Disponibil in stoc

Infinit si indefinit - Notiunea de limita si principiile calculului infinitezimal

39,⁹⁵ RON 47,⁰⁰ RON

(-15%)

Adauga la Favorite

39,⁹⁵ RON 47,⁰⁰ RON

Costurile de livrare nu sunt incluse

Adauga la Favorite

Comanda prin telefon
L-V 9:30-17:30
0771.664.320

Livrare in Romania
1-3 zile lucratoare

Ridicare din Easybox
1-3 zile lucratoare

10 persoane viziteaza chiar acum aceasta pagina
Stoc limitat

Colectia

PHILOSOPHIA PERENNIS

Anul publicarii

2022

Coperta

Brosata

Format

13 x 20 cm.

Numar pagini

208

ISBN

978-973-111-974-8

Cod Bare EAN

5948417230298

Descriere

Aceasta carte, fiind una dintre ultimele lucrari publicate de René Guénon in timpul vietii sale, incheie o opera dedicata formularii principiilor metafizicii universale, principii in cea mai mare parte uitate sau adesea gresit intelese astazi. René Guénon si-a imprumutat terminologia din traditii diferite, in functie de subiectul abordat: hinduism, islam, crestinism sau Orientul Indepartat in Introducerea generala in studiul doctrinelor hinduse sau Marea Triada, pentru a numi doar aceste lucrari decisive. Autorul reia prezentarea principiilor metafizicii prin folosirea unor anumite concepte din matematica, precum si a vocabularului acestei discipline, foarte indragit de Guénon datorita rigorii sale absolute. Facand evidente abaterile moderne care s-au dezvoltat in limbajul matematic, el readuce asa-numitul „infinit matematic” la adevaratul sau sens si ofera astfel cititorului indicatii valoroase despre gradele de realizare metafizica.

Simbolismul matematic joaca un rol important in opera lui Guénon, matematica fiind primul sau obiect de studii universitare. Acesta l-a interesat pe Guénon in masura in care se afla la tranzitia dintre stiinta sacra si stiinta profana: dupa Guénon, Leibniz avea cunostinte de scolastica si ar fi primit transmisii de la ultimul rozacrucian autentic.

„Este un fapt cert ca matematicienii folosesc in notatia lor simboluri al caror sens nu il mai cunosc si care sunt vestigii ale unor traditii uitate; si ceea ce este mai grav nu este numai faptul ca nu se intreaba care poate fi acest sens, dar chiar ca par sa nu vrea ca acestea sa aiba unul.”

René Guénon

CUPRINS

PREFATA 9
CUVANT-INAINTE 17

I. Infinit si indefinit 25
II. Contradictia „numarului infinit” 37
III. Multimea nenumarabila 43
IV. Masura continuului 51
V. Probleme ridicate de metoda infinitezimala 59
VI. „Fictiunile bine fondate” 65
VII. Gradele de infinitate 73
VIII. „Diviziunea la infinit” sau divizibilitatea indefinita 81
IX. Indefinit crescator si indefinit descrescator 91
X. Infinit si continuu 99
XI. „Legea continuitatii” 105
XII. Notiunea de limita 113
XIII. Continuitate si trecerea la limita 119
XIV. „Cantitatile evanescente” 125
XV. Zero nu este un numar 131
XVI. Notatia numerelor negative 139
XVII. Reprezentarea echilibrului fortelor 149
XVIII. Cantitati variabile si cantitati fixe 155
XIX. Diferentierile succesive 159
XX. Diferite ordine de indefinitate 163
XXI. Analitic, indefinitul este inepuizabil 171
XXII. Caracterul sintetic al integrarii 177
XXIII. Argumentele lui Zenon din Eleea 185
XXIV. Adevarata conceptie a trecerii la limita 191
XXV. Concluzie 197

Rene Guenon

René Guénon s-a nascut la 15 noiembrie 1886, in Blois. In 1904 a venit la Paris, inscriindu-se la Colegiul Rollin, ca student la matematica. In 1908, Guenon frecventa deja „scolile" ocultiste ale epocii. Initiat in Francmasonerie, in Ordinul Martinist, student al Scolii Hermetice a lui Papus, el a devenit o figura cunoscuta in miscarea ezoterica de atunci; in 1909 ajunge membru al Bisericii Gnostice, cu numele Palingenius.

Perioada 1908-1912 este foarte enigmatica. Superiores Incogniti il investesc pe René Guénon cu functia de restaurator al Traditiei primordiale in Occident, mai precis cu rolul de transmitator si talmacitor al adevarurilor absolute, in vederea modificarii mentalitatii occidentale. Intre 1909 si 1912, realizarea metafizica (cel putin teoretica) a lui Guénon era un fapt implinit, dovada fiind articolele scrise de el atunci, articole care prevestesc cartile de mai tarziu. Intrucat initierea sa era una „universala", Guénon a „particularizat-o", ajungand initiat in hinduism, daoism si masonerie; iar in 1911-1912 s-a atasat de traditia islamica, luand numele „slujitorul Unicului", Abdel Wahed Yahia.

Desi opera sa ca sambure spiritual, dar si ca expunere discursiva era deja constituita, abia dupa zece ani Guénon a inceput sa-si publice cartile. Primul Razboi Mondial l-a impiedicat sa se manifeste mai repede, si doar in 1921 ii apare prima carte, despre traditia hindusa. In deceniul urmator, el si-a publicat toate scrierile fundamentale, si tot acum devine „inima" si „intelectul" revistei Études Traditionnelles.

In 1930 paraseste definitiv Franta, stabilindu-se pentru tot restul vietii la Cairo. Desi „sihastrit" in Egipt, Guénon a continuat sa exercite o influenta peremptorie asupra Occidentului. Articolele lunare ce apareau in Études Traditionnelles, corespondenta de o vastitate uluitoare si cartile scrise in perioada celui de-al Doilea Razboi Mondial au completat opera sa.

Desi a declarat raspicat ca nu accepta discipoli, René Guénon a influentat pe multi prin opera sa. Cel mai valoros colaborator al sau a fost Ananda Coomaraswamy; scrierile acestuia sunt, dupa ale lui Guénon , cele mai puternice si mai sincere din domeniu traditional, cele care pot fi luate ca referinta fara nicio ezitare. Dar cea mai mare speranta (din punct de vedere initiatic) Guénon si-a pus-o in Frithjof Schuon, care, convertit la islam, a instituit o „cale initiatica" pentru Europa. Acestei cai i s-au atasat romanii Mihai Valsan si Vasile Lovinescu. Printre alti „invatacei" mai cunoscuti ii vom mentiona pe Titus Burckhardt si pe Martin Lings. Mihai Valsan a devenit, dupa moartea lui Guénon, redactor-sef al revistei Études Traditionnelles si a inceput publicarea operei postume a acestuia.

Dupa o suferinta fizica intensa, René Guénon paraseste lumea aceasta la 7 ianuarie 1951.

Mircea A. Tamas