Initiere si realizare spirituala

Descriere

Aceasta carte deschide seria lucrarilor postume ale lui René Guénon, fiind alcatuita conform indicatiilor sale. In cateva scrisori din anul 1950, presimtindu-si poate sfarsitul care avea sa vina peste numai un an, isi exprima dorinta ca articolele sale pe tema initierii spirituale, care nu fusesera publicate in nicio carte, sa fie reunite intr-un volum. Continuand ideile expuse in Scurta privire asupra initierii, articolele din aceasta carte se grupeaza in patru categorii.

In prima parte, intalnim noi nuante ale criticii mentalitatii moderne, conform careia orice cunoastere poate si trebuie sa fie popularizata, acest lucru devenind un obstacol in calea intelegerii punctului de vedere initiatic. In partea a doua sunt lamurite conditiile care trebuie intrunite pentru cautarea initierii, precum si aspecte legate de natura acesteia. Tot aici este explicata diferenta dintre „mantuire” si „Eliberare”, fiecare adresandu-se respectiv aspectului individual si supraindividual al fiintei. In partea a treia sunt abordate elemente initiatice despre maestrul spiritual, iar in ultima parte, cea mai importanta, aflam despre treptele realizarii spirituale, despre cum este cu putinta sa atingem realizarea spirituala pornind de la starea corporala si despre conditia existentiala a unui trimis divin: profet, Rasūl, Bodhisattva sau Avatara.

*

„Raporturile sunt aici inversate: o civilizatie traditionala, chiar in scadere, nu poate decat tolera punctul de vedere profan ca un rau inevitabil, straduindu-se sa-i limiteze consecintele cat mai mult posibil; dimpotriva, in civilizatia moderna sacrul nu mai este tolerat si, deoarece nu este posibil sa dispara integral si dintr-odata, in asteptarea realizarii complete a acestui «ideal», ii este redusa pe zi ce trece importanta, cu cea mai mare grija de a-l izola de tot printr-o bariera de netrecut.”

„In aceasta privinta se poate remarca, in primul rand, ca nelinistea celor din epoca moderna nu este altceva decat una dintre formele nevoii de agitatie pe care am denuntat-o adesea, nevoie care, in ordinea mentalului, se traduce prin gustul pentru cercetarea in ea insasi, adica a unei cercetari care, in loc de a-si gasi finalitatea in cunoastere asa cum ar fi normal, se adanceste indefinit si nu conduce realmente la nimic.”

René Guénon

CUPRINS

Prefata      9 
 
I. Impotriva popularizarii        15
II. Metafizica si dialectica        21
III. Maladia angoasei        31
IV. Obiceiul impotriva traditiei        39
V. Despre ratasamentul initiatic        45
VI. Influente spirituale si „egregore”        61
VII. Necesitatea exoterismului traditional        67
VIII. Mantuire si Eliberare        73
IX. Punct de vedere ritual si punct de vedere moral        79
X. Despre „glorificarea muncii”        85
XI. Sacru si profan        91
XII. Despre „convertire”        95
XIII. Ceremonial si estetism        101
XIV. Noi confuzii        109
XV. Despre pretinsul „Orgoliu intelectual”        117
XVI. Contemplarea directa si cea prin reflectare        123
XVII. Doctrina si metoda        129
XVIII. Cele trei cai si formele initiatice        135
XIX. Asceza si ascetism        145
XX. Guru si Upaguru        151
XXI. Adevaratii si falsii invatatori spirituali        155
XXII. Intelepciunea innascuta si cea dobandita         161
XXIII. Activitate initiatica colectiva si „prezenta” spirituala        167
XXIV. Despre rolul unui guru        173
XXV. Despre treptele initiatice        181
XXVI. Impotriva „chietismului”        185
XXVII. Nebunie aparenta si intelepciune ascunsa        193
XXVIII. Masca „populara”        201
XXIX. Unirea extremelor        209
XXX. Spiritul este in corp sau corpul este in spirit?        215
XXXI. Cele doua nopti        223
XXXII. Realizare ascendenta si descendenta 233        233

ANEXA        249