Teologia aritmeticii

Name: Teologia aritmeticii
SKU: 000B204
Availability: OutOfStock

Iamblichos (Autor)

CARTI FUNDAMENTALE Carti de la [A] la [Z]en BIBLIOTHECA ORIENTALIS

Dupa cum spune Aetius - Pitagora a fost primul care a numit cautarea intelepciunii filozofie - si a considerat ca principii prime numerele si simetriile ce exista intre ele - pe care el le numeste armonii - si elementele alcatuite din amandoua - care sunt numite geometrice....

Comanda prin telefon
L-V 9:30-17:30
0771.664.320

Livrare in Romania
1-3 zile lucratoare

Ridicare din Easybox
1-3 zile lucratoare

7 persoane viziteaza chiar acum aceasta pagina
Stoc limitat

Colectia

CARTI FUNDAMENTALE

Anul publicarii

2006

Coperta

Brosata

Format

13 x 22 cm.

Numar pagini

192

ISBN

973-7970-81-0

Cod Bare EAN

5948417022046

Descriere

Dupa cum spune Aetius, Pitagora a fost primul care a numit cautarea intelepciunii "filozofie", si "a considerat ca principii prime numerele si simetriile ce exista intre ele, pe care el le numeste armonii, si elementele alcatuite din amandoua, care sunt numite geometrice". Si, continua Aetius: "[Pitagora] spune ca natura numarului este Decada".

O alta idee pitagoreica foarte interesanta este ca numarul ideal nu e in mod necesar supus unei succesiuni secventiale sau cauzale de la unu la zece, ci mai degraba o unitate cu zece calitati esentiale si potentiale, prezente simultan in Decada sau Tetraktys.

Toate aceste idei cu privire la numere ca principii ultime, la simetriile care exista intre ele etc. sunt bogate in semnificatii si legitimeaza pe un alt plan o serie intreaga de asertiuni platonice sau aristotelice.

Natura remarcabila a Teologiei aritmeticiista in faptul ca, la un anumit nivel, ne infatiseaza o matematica de sorginte greaca impecabila si cat se poate de simpla (din moment ce complexitatea matematicii sta in demonstrarea teoremelor, nu doar in folosirea terminologiei, axiomelor sau concluziilor) - dar cea mai simpla afirmatie matematica este in acelasi timp impregnata cu adaosuri religioase. Textul arata clar ca pentru pitagoreici matematica a fost mai mult decat o stiinta: Dumnezeu se manifesta in legile matematice care guverneaza totul, iar intelegerea acestor legi si chiar practica simpla a matematicii, ne-ar putea aduce mai aproape de Dumnezeu.

CUPRINS

CUVANT INAINTE 9

INTRODUCERE 27

DESPRE MONADA 39

DESPRE DIADA 47

DESPRE TRIADA 55

DESPRE TETRADA 61

DESPRE PENTADA 73

DESPRE HEXADA 86

DESPRE HEPTADA 101

DESPRE OCTADA 119

DESPRE ENEADA 124

DESPRE DECADA 128

ANEXA: MISTICA SI STIINTA IN TRADITIA PITAGOREICA 151

Iamblichos

Iamblichos a fost un eminent reprezentant al neoplatonismului. Viata lui este destul de putin cunoscuta. S-a nascut in Chalcis, Siria, intr-o familie nobila. A studiat cu Anatolios, dupa care a devenit discipolul filosofului Porfir (editorul operelor lui Plotin). In 304 infiinteaza la Apameia propria sa scoala de filozofie, unde se studiaza Platon si Aristotel. Pitagora ramane totusi autorul sau preferat, si in acest sens realizeaza o colectie a doctrinelor pitagoreice, in zece carti, din care nu s-au pastrat decat fragmente.

Teologia aritmeticii figureaza in corpusul de scrieri al lui Iamblichos, dar ne indoim ca reprezinta tratatul aritmologic pe care promitea ca-l va scrie (Despre Introducerea lui Nicomahos la aritmetica, 125.15 sqq.).

Tratatul este, de fapt, o compilatie; sectiuni intregi sunt luate din Teologia aritmeticii a renumitului si influentului matematician si filozof Nicomahos din Gerasa si din Despre Decada a invatatorului lui Iamblichos, Anatolios, episcop in Laodiceea. Aceste doua surse, ar putea foarte bine sa fie note luate din prelegeri - poate chiar din prelegeri tinute de Iamblichos.

Cea mai cunoscuta lucrare a sa ramane Despre misteriile egiptenilor, rezultata in urma unei polemici cu Porfir in problema practicii teurgiei.