Mintea fara margini

Name: Mintea fara margini
SKU: 000A020
Availability: OutOfStock

Jiddu Krishnamurti (Autor)

MAESTRI SPIRITUALI Carti de la [A] la [Z]en

Cuvantarile lui Krishnamurti nu sunt altceva decat expunerea unei experiente reale - facuta de el insusi; reprezinta dezvaluirea unei stari de constiinta - nicidecum speculatii filozofice. Krishnamurti vorbeste despre o realizare ce constituie culmea vietii omenesti. Este vorba de eliberarea de...

Produsul nu mai este disponibil in magazinul nostru.

Mintea fara margini

Cuvantarile lui Krishnamurti nu sunt altceva decat expunerea unei experiente rea...

0,⁰⁰ RON

(-%)

Cere mai multe detalii

Adauga la Favorite

Cere mai multe detalii

Adauga la Favorite

Comanda prin telefon
L-V 9:30-17:30
0771.664.320

Livrare in Romania
1-3 zile lucratoare

Ridicare din Easybox
1-3 zile lucratoare

0 persoane viziteaza chiar acum aceasta pagina
Stoc limitat

Colectia

MAESTRI SPIRITUALI

Anul publicarii

2006

Coperta

Brosata

Format

13 x 22 cm.

Numar pagini

192

ISBN

973-7970-65-9

Cod Bare EAN

5948417010203

Frecvent citita impreuna cu:

15%

Opere complete - Cele mai importante invataturi despre realizarea Sinelui scrise de Bhagavan Sri Ramana Maharshi si editate de Arthur Osborne
33,⁵⁷ RON 39,⁵⁰ RON
15%

Gaseste-l! Cucereste-l! Pastreaza-l!
50,¹⁵ RON 59,⁰⁰ RON
15%

Mergi spre tine insuti - Vocatia Divina a Omului
37,⁴⁰ RON 44,⁰⁰ RON
15%

Pirkei Avot - Cuvintele de intelepciune si invataturile Parintilor din traditia iudaica
41,⁶⁵ RON 49,⁰⁰ RON
15%

Istoria si legendele Sfantului Graal - Simbol, magie si mister in miturile arthuriene
37,⁴⁰ RON 44,⁰⁰ RON
15%

Automatismul psihologic - I - Experimente ce stau la baza noilor teorii despre trauma si disociere
40,⁸⁰ RON 48,⁰⁰ RON
15%

Pestele din noi - O calatorie in istoria de 3.5 miliarde de ani a corpului omenesc
34,⁸⁵ RON 41,⁰⁰ RON

Descriere

Cuvantarile lui Krishnamurti nu sunt altceva decat expunerea unei experiente reale, facuta de el insusi; reprezinta dezvaluirea unei stari de constiinta, nicidecum speculatii filozofice. Krishnamurti vorbeste despre o realizare ce constituie culmea vietii omenesti. Este vorba de eliberarea de iluzii si cunoasterea Realitatii; eliberarea de limitarile impuse de lumea fenomenala si dobandirea unei viziuni neingradite. Este o stare pe care critica intelectului o recunoaste ca realitate, si in care sunt realizate de asemenea si cele mai nobile aspiratii. Este, de fapt, ceva la care visam noi toti, dar nu indraznim sa marturisim.

Cercetarile lui Krishnamurti se mentin in domeniul realitatii practice, caci si problemele cu care se infrunta individul tin de domeniul vietii practice si reale, de domeniul vietii zilnice. Se intelege de la sine ca trebuie sa fie recunoscute ca realitati nu numai fenomenele materiale, ci si atitudinile si actiunile omenesti, precum si cauzele psihologice care le‑au generat. Fenomenele psihice sunt deci realitati. Cercetarea acestor realitati psihologice necesita o minte supla, care sa stie cum sa detecteze si sa interpreteze fenomenele sufletesti si cum sa se observe si sa se interpreteze pe sine insasi. Cercetarea nu trebuie sa intre in speculatie si nici in deductii, ci trebuie sa fie un act de intelegere a fenomenului. Asa stand lucrurile, gandirea lui Krishnamurti ramane concreta si realista, desi opereaza in domeniul mental si emotional; ea este departe de orice misticism si de orice sectarism religios.

Desi Krishnamurti se ocupa de problemele vietii, expunerile lui nu se grupeaza pe categorii de probleme. Viata nu este divizata pe probleme, divizarea aceasta este o iluzie a mintii, care nu vede integral, ci doar segmente limitate. Krishnamurti vede viata fara ingradiri si asa o si expune, cu restrictia pe care i‑o impun doar mijloacele de exprimare. El trebuie sa faca uz de cuvinte, iar acestea sunt marginite, fiindca au fost create de oameni cu viziune marginita, asa ca ele nu pot reda viziunea sa in toata nemarginirea ei.

CUPRINS

Cuvant inainte 5

Cauza‑radacina a confuziei 13

Conflict, dualitate si observare 23

Factorii dezordinii 35

In orice sfarsit este un nou inceput 46

Conditia umana 59

Miscarea devenirii 71

Incetarea suferintei 84

Semnificatia vietii zilnice 95

Viata este o miscare in relatie 109

Despre timp 120

Meditatia este expresia activitatii de fiecare zi 131

Unde este cauza, este si sfarsit 145

Mintea buna 156

Exista evolutie psihologica? 167

Ce este o minte religioasa? 177

Jiddu Krishnamurti

Krishnamurti s-a nascut la 11 mai 1895, la Madanapalle, in sudul Indiei. "Descoperit" de miscarea teozofica, este crescut si educat in Occident, considerandu-se ca va deveni instrumentul exprimarii unui mesaj de o deosebita importanta, ca va indeplini rolul unui Mesia, sau ca va fi fondatorul unei noi religii.

In 1925, in urma mortii fratelui sau Nityananda, Krishnamurti traverseaza o grava criza psihologica, in decursul careia incepe sa se indoiasca de toate valorile "spirituale". S-a eliberat de tot ceea ce invatase, ramanand intr-o stare de non-speranta. Nu mai astepta nimic. Si tocmai in aceasta situatie de gol interior, in aceasta stare de moarte fata de elementele structurale ale trecutului sau psihologic - spune Krishnamurti - a erupt in el "acea binecuvantare ce se realizeaza numai intr-o stare de liniste autentica, a avut loc eruptia exploziva a iubirii".

Aceasta experienta a determinat in el o innoire spirituala, o adevarata revolutie, o profunda mutatie. Din acel moment Krishnamurti a declarat ca nu va mai fonda o noua miscare religioasa sau un nou sistem filozofic care sa inrobeasca si sa conditioneze si mai mult mintile oamenilor. In urma acestei revolutii launtrice Krishnamurti a dizolvat "Ordinul Stelei", ce fusese fondat special pentru el si, incepand din 1928-29, a luat o orientare complet independenta de orice fel de organizatie.

Dupa o perioada dificila, marcata de nenumarate confruntari, Krishnamurti ii intalneste in 1946 pe Aldous Huxley si pe Charles Morgan, impreuna cu care va fonda o scoala la Ojai, California; de altfel Huxley i-a prefatat lucrarea Prima si ultima libertate. Din acel moment, mesajul sau a devenit mai cuprinzator si s-a raspandit in intreaga lume, pana cand - lucru extraordinar - in anul 1974 a avut loc incidenta mesajului sau cu elita intelectuala. De atunci Krishnamurti s-a intalnit de doua ori pe an, o data in Anglia si o data in California, cu savantii cei mai ilustri ai lumii contemporane: savantul Capra, care a condus multa vreme centrul de studii nucleare de la Geneva, D. Bohm, profesor de fizica la Universitatea din Londra, cei mai mari specialisti in neuropsihiatrie si in anatomia creierului, pe scurt, vreo cincizeci de savanti, toti niste enciclopedii vii. Si nu este oare un suprem paradox? Ei il intalnesc pe Krishnamurti, cel care denunta pericolul conditionarii prin cultivarea creierului.

Independent de mesajul pe care il aduce, Krishnamurti este fondatorul unei serii de scoli in India, America si Anglia. El scris o lucrare intitulata Despre educatie si, in aceste scoli noi, incearca sa orienteze elevii spre implinirea facultatilor lor creative, incearca sa faca din ei fiinte creatoare si nu simpli imitatori, sa trezeasca in ei facultatea atentiei si a observarii extrem de clare.

Carti de Krishnamurti (aparute la Editura Herald):

COMENTARII ASUPRA VIETII (vol. I, II, III)
ELIBERAREA DE CUNOSCUT
DESPRE EDUCATIE
UNICA REVOLUTIE
PRIMA SI ULTIMA LIBERTATE
SFARSITUL TIMPULUI
DEPLINATATEA VIETII
TREZIREA INTELIGENTEI
ZBORUL VULTURULUI
VIATA ELIBERATA